Ne cherchez pas le pont de Wheatstone sur Google Maps, ils ne l'ont pas repéré. Ils n'ont même pas ceux de Sauty ou de Maxwell, c'est dire … alors qu'ils ont le pont des arts, c'est bizarre, non ?"

C'est simple ! Il date de 1843, pas le pont des arts, hein, celui de Wheatstone, plus exactement de 1833, inventé par Samuel Hunter Christie, que ses amis surnommaient peut-être Jésus, je dis bien peut-être, car je ne l'ai pas connu personnellement. Wheatstone, prénommé Charles, attend ( désolé ! )  43, de 1800, pour l'améliorer et le populariser.

C'est d'ailleurs pour ça, qu'aujourd'hui on le connaît tous, hein ...toi tu l'connais ? ... ah bon !"

Donc tu sais qu'il est utilisé, non point pour traverser un bras d'eau mais, pour mesurer une résistance électrique inconnue par équilibrage de deux branches d'un circuit en pont, justement, avec une branche contenant le composant inconnu. C'est fastoche non ?

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 ...............   mêêêh avec un dessin c'est plus clair ...

........... c'est plus clair, hein ! … ah ouiiii !

On peut utiliser la même technique pour mesurer la valeur de condensateurs ( Pont de Sauty ) ou d'inductances ( Pont de Maxwell ) .

Evidemment, comme moi, tu sais, je n'en doute pas, que par synecdote ( la synecdote, et ce n'est pas anecdotique, étant une variété de métonymie qui consiste à élargir ou à restreindre le contenu sémantique d'un mot, ou plus exactement une métonymie particulière pour laquelle la relation entre le terme donné et le terme évoqué constitue une inclusion ou une dépendance matérielle, ou bien sûr conceptuelle. Stylistiquement la synecdote généralisante tend vers l'abstraction alors que la synecdote particularisante tend vers le pittoresque ... tu m'suis ? ... bon ! ... mais il y a aussi la synecdote référentielle ou la synecdote sémique, et on ne parlera pas ici de l'autonomase qui, elle, est un trope, qui n'a rien à voir avec le Saint, dans lequel un nom propre ou bien une périphrase énonçant sa qualité essentielle , est utilisé comme nom commun ou inversement, un nom commun est employé pour signifier un nom propre … exemple un tartuffe ou un harpagon. Bon là j'fais une pause, je suis crevé je vais aller me boire un bordeaux… toi ça va tu suis ? ...

Par synecdote, donc, on appelle inductance tout composant électronique destiné par sa construction, attention hein on n'peut pas changer comme ça n'importe comment en cours de route, à avoir une certaine valeur d'inductance, tout comme on appelle résistances les composants utilisés pour leur résistance électrique. Appelons un chat un chat !... Ces dipôles sont généralement des bobines , souvent appelées self. Ca doit venir des bobines de fil de pêche qui se déroulent toutes seules sur les rochers de la jetée et que tu mets des heures à démêler... Mais si ton voisin a une tête bizarre, une drôle de bobine quoi, tu peux dire qu'il a une drôle de dipôle et pour peu qu'il ait été champion en terre Adélie, tu peux dire un dipôle et mille victoires.... boooouh ! ... Mais plus simplement une ampoule, pas un cor, ou un interrupteur sont des dipôles, comme dirait Virginie ...

Mêêêh revenons donc à nos moutons. Comment élargir le pont de Wheatstone ?
Peut-être en transformant le carré en octogone, nooon, j'rigole ! 

On n'élargira pas le pont mais on peut Rappeler que le sieur Wheatstone a également inventé le concertina anglais, un des premiers microphones, le stéréoscope à miroirs et le principe même de la stéréoscopie, le premier télégraphe électrique entre Londres et Birmingham

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Si mon explication n'est pas claire, si vous avez besoin d'éclaircissements ou si vous voulez vous plaindre d'un subit mal de tête, le mieux serait de vous adresser directement à François de Beauchâteau, c'est lui qui a eu cette brillantissime idée que d'élargir le pont de Wheatstone ...

Apis est le nom grec d'un taureau, et non d'un bœuf, confusion de musicien toujours prêt à sortir son instrument, de musique, pour le faire, le bœuf.

Traiter de bœuf un taureau, et non traire, ce serait contraire au bon sens, même si l'on est téméraire et même si c'est destiné à te distraire, un peu comme ces pêcheurs du dimanche qui s'en vont confondre mye et lutraire. Ils sont fichus de traiter la mye de vieille croûte... Donc traiter un taureau de bœuf peut présenter quelque danger surtout si l'on tombe sur un animal susceptible, qui serait capable de m'attraire en justice, d'autant qu'il serait en droit de retraire cette appellation, surtout s'il s'agit d'un taureau vitraire ...

Mêêêh revenons à notre taureau, Apis, quoique la vache aussi soit à pis, même en orient, Donc Apis est un taureau sacré, déjà dit, de la mythologie, "z'on qu'à mettre de l'insecticide" diront les amateurs de jeux de mots à deux balles, égyptienne, le même lâchera " mais qui donc a eu l'outrecuidance de faire l' Egypte sienne" encore une comme ça et je ne cautionne plus... Sienne à ne pas confondre avec Sienne, qui n'est pas égyptienne mais italienne, tous les peintres le savent grâce à sa terre, un peu comme carrare pour un sculpteur, enfin non, pas cas rare, tous connaissent Carrare...

Apis est le symbole de fertilité, de puissance sexuelle, alors hein, le comparer à un bœuf, et de force physique, là d'accord, on dit fort comme un bœuf, mais le bœuf s'il est animal de trait n'est pour autant pas trait, c'est la vache qui est traite et le taureau même s'il est à pis n'est pas trait, je ne sais pas si je suis très clair. En tout cas Apis était adoré, pas à dorer hein, à Memphis, où ont vécu Muddy Waters, Robert le fils de John, comme dirait GG, ou B. B. King et si Mitchell a chanté sur la route de Memphis c'est en pensant à eux pas au taureau ... sinon il aurait fait comme Cabrel il aurait chanté la Corrida ...

Mais le moins que l'on puisse dire, en parlant d' Apis, c'est que l'animal est pour le moins compliqué. D'abord il est sélectionné sur une flopée de critères, jusqu'à 29, comme par exemple un signe en forme de scarabée, aucun rapport, j'ai vérifié, avec Lennon ou Harrison, sous la langue. Imagine, sous la langue ... Un peu comme un chien à qui on aurait greffé une puce anti tique. T'imagines le dessin artistique d'un anti tique antique, pour sûr Rabelais en aurait fait un cantique des cantiques. Rassure-toi, je ne ferai pas allusion à la physique quantique, on n'est pas là pour se faire du mal...

Mais revenons à nos moutons, enfin, à notre taureau. L'animal serait issu du coït de sa mère avec …. un éclair. Elle n'aurait pas pu trouver un mensonge plus plausible ? … un éclair, si son mari l'a cru, il est crédule… déjà que Joseph, le pauvre ... Bon, mais depuis l'éclair est chocolat, on connaît la vérité, le vrai père serait Ptah, le créateur, déguisé en éclair. Après c'est vachement, si j'ose dire parlant d'un taureau, compliqué. En fait, comme tous les dieux, il mourait tous les 25 ans, un peu, oui, comme une date de péremption, les prêtres le noyaient symboliquement dans le Nil et ils partaient battre la campagne pour en trouver un nouveau. Pendant ce temps-là, ils se payaient, les égyptiens, 70 jours de deuil national. Quand tu penses que pour Pompidou on n'a eu droit qu'à un, tu comprends l'importance de la bestiole, 70 jours ...

Bon, ça ne nous explique pour autant pas pourquoi le taureau était à pis. Je me demande si ce ne serait pas les prêtres qui se seraient gourés et auraient pris une vache pour un taureau en passant outre le scarabée sous la langue. Dans ce cas-là, oui ! , relayons nous pour traire le taureau Apis... car je crois qu'il va de mal en pis d'aller de mâle en pis ...

Inscription mise sur la grande porte de Theleme

Cy n’entrez pas Hypocrites, bigotz,
Vieulx matagotz, marmiteux boursouflez.
Tordcoulx badaux plus que n’estoient les Gotz.
Ny Ostrogotz, precurseurs des magotz,
Haires, cagotz, caffars empantouflez.
Gueux mitouflez, frapars escorniflez
Befflez, enflez, fagoteurs de tabus
Tirez ailleurs pour vendre vo’abus.
Vous abus meschans

Rempliroient mes champs
De meschanceté
Et par faulseté
Troubleroit mes chants
Vous abus meschans.

Cy n’entrez pas maschefains practiciens
Clers bazauchiens mangeurs du populaire.
Officiaulx, scribes, & pharisiens
Iuges, anciens, que les bons parroiciens
Ainsi que chiens mettez au capulaire.
Vostre salaire est au patibulaire,
Allez y braire : icy n’est faict excès,
Dont en vo’cours on deust mouvoir procès,
Procès & debaz
Peu sont cy desbatz
Où l’on vient s’esbatre.
À vous pour debastre
Soient en plein cabatz
Procès & debatz.

Cy n’entrez pas vo’usuriers chichars,
Brissaulx, leschars, qui tousiours amassez.
Grippeminaulx, avalleurs de frimars,
Courbez, camars, qui en vo’coquemars
De mille marcs ià n’auriez asseze.
Poinct eguassez n’estes quand cabassez
Et entassez poiltrons à chicheface.
La male mort en ce pas vous deface,
Face non humaine
De telz gens qu’on maine
Braire ailleurs : ceans
Ne seroit seans.
Vuidez ce dommaine
Face non humaine.

Cy n’entrez pas vo’rassotez mastins
Soirs ny matins, vieulx chagrins & ialous.
Ny vo’aussy seditieux mutins
Larves, lutins, de dangiers palatins,
Grecz ou Latins : plus à craindre que Loups
Ny vous gualous verollez iusques à l’ous
Portez vo’loups ailleurs paistre en bonheur
Honneur, los, deduict
Par ioieux acords.
Tous sont sains au corps,
Par ce bien leur duict
Honneur, los, deduict.

Cy entrez vous, & bien soyez venuz
Et parvenuz tous nobles chevaliers,
Cy est le lieu ou sont les revenuz
Bien advenuz : affin que entretenuz
Grands & menuz tous soiez à milliers,
Mes familiers serez & peculiers
Frisques gualliers, ioyeux, plaisans mignons.
En general tous gantilz compaignons,
Compaignons gentilz
Serains & subtilz
Hors de vilité,
De civilité
Cy sont les houstilz
Compaignons gentilz.

Cy entrez vous qui le sainct evangile
En sens agile annoncez, quoy qu’on gronde.
Ceans aurez un refuge & bastille
Contre l’hostile erreur, qui tant postille
Par son faulx stile empoizonner le monde.
Entrez qu’on fonde icy la foy profonde.
Puis qu’on confonde & par voix, & par rolle
Les ennemys de la saincte parolle,
La parolle saincte
Ià ne soit extaincte
En ce lieu tressainct
Chascun en soyt ceinct,
Chascune ayt enceincte
La parolle saincte.

Cy entrez vo’dames de hault paraige
En franc couraige. Entrez en bon heur,
Fleurs de beaulté à celeste visaige,
À droict corsaige, & maintien prude et saige,
En ce passaige est le seiour d’honneur.
Le hault seigneur, qui du lieu fut donneur
Et guerdonneur, pou vo’l’a ordonné,
Et pour frayer à tout prou ordonné,
Ordonné par don
Ordonne pardon
À cil qui le donne.
Et tresbien guerdonne
Tout mortel preu d’hom
Ordonné par don.